热烈庆祝日本京都灯塔组隆重启幕！

公元753年，大唐天宝十二年（753）十一月十五日，律宗高僧鉴真，率弟子40余人从扬州（今瓜洲镇入江口处）出发，第六次启程渡海，同年在日本萨秋妻屋浦（今九州南部鹿儿岛大字秋月浦）登岸，经太宰府、大阪等地，于次年入日本首都平城京（今日本奈良），受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。

公元794年，为了摆脱奈良佛教寺院势力的影响,日本桓武天皇迁都平安京，到公元1868年东京奠都为止，京都一直都是日本的首都。长年的历史积淀使得京都市拥有相当丰富的历史遗迹，也是日本传统文化的重镇。

自此开启了平安时代，也开始了京都作为日本首都的历史。平安京的选址参考了风水思想，效仿中国唐代的京师长安，是一座传统的市坊制都市。平安京南北长约5.2公里，东西长约4.5公里，面积相当于中国唐代京师长安城的五分之一。天皇居住的大内里位于平安京的正北，以朱雀大路为中心，城市分为右京（又称“长安”）和左京（又称“洛阳”）两个对称的部分。平安京堪称是一座规模宏大且规划严谨的东亚传统型的计划城市，大唐长安之影，跨域海洋，以扶桑馈沧桑。

公元804年，日本僧人空海入大唐长安，师事唐代密宗大师惠果，两年后返国，以时机相应，受到京都朝野归仰。自来日僧入唐请回经籍者虽有所谓入唐八家，然得七祖之嫡传、化风之盛，则无出空海之右者，故以之为付法第八祖，并被尊为日本真言宗开祖。公元816年，于高野山创设金刚峰寺。后来，嵯峨天皇赐予东寺（即教王护国寺），遂与金刚峰寺同为此宗之根本道场。是为唐密余支-东密。

公元1945年，梁思成先生在日本地图中标出京都，奈良两地，从而避免了美军空袭轰炸，因此京都市是日本少数仍然拥有丰富的战前建筑的城市之一，人性之荼毒，必须正视历史；建筑之荼毒，唯扼腕其不再，佛法之荼毒，非显密而不追。

公元2017年，灯塔组与日本京都田村笃昌设计师事务所、闰间设计咨询有限公司，基于对东方美学文明发展的包容性、独特性、东方与西方审美文化深层次矛盾机缘认知的诸多共识，共同成立“灯塔组.日本京都部”。

共同思考现代世界中建筑设计，

室内建筑设计所要求感觉方式的东方属性与全球化进程的共性之间的关系；

结合行业的发展，

考虑东方注脚的设计价值除了为设计提供新的语言方式外是否还能提供有意义的文化价值观。

以及，东方文明所特有的感知方式以及这种方式导致的价值观在全球化过程是否依然重要，

积极探索以何种价值体系为基准的全球化。

积极探索同一的全球化是否为东方文化多元性保留不可或缺的监察意义。

二战后谋求西方认可的东方设计思潮已经拉下帷幕，

至少在日本设计师看来，

回归东方的反思，

更加符合深植于道统的节奏。【广告】